目錄
導論。第 1:1, 2 章。
第 1 章 - 作者與讀者。
加拉太書與以弗所書的對比 - 以弗所書的保羅特質：智性、歷史性、神學性、靈性、倫理性 - 教會觀 - 基督的位格 - 以弗所書與歌羅西書 - 以弗所書的文體 - 通函假說 - 來自老底嘉的書信 - 讀者的稱呼 - 忠心的弟兄們
讚美與禱告。第 1:3-19 章。
第 2 章 - 永恆的旨意。
使徒的讚美詩 - 神是應當稱頌的！ - 屬靈的、天上的、基督徒的福氣 - 在創世之初的恩典揀選 - 世界及其創造者 - 嵌入創造中的救贖 - 神預知的揀選 - 我們的聖潔是祂的神聖目的 - 神聖的收養 - 誰是選民
第 3 章 - 恩典的賞賜。
段落結構 - 恩典是一種經歷 - 基督是蒙愛者 - 赦免及其代價 - 赦免的價值 - 智慧是恩典的禮物 - 作為智性力量的福音 - 神的旨意是人類思想的目標 - 兒子名分與基業 - 時代的滿足 - 宇宙的基督徒清單 - 和好與重建 - 聚集入內與聚集在外
第 4 章 - 最終的救贖。
共同的基業 - 猶太與外邦的繼承人 - 印記的用途 - 聖潔的戳記 - 已應驗與將要應驗的應許 - 聽見與相信 - 藉真理得救 - 為外邦人得救 - 信心與聖靈 - 兩種救贖 - 負擔的產業 - 我們圓滿生命的憑據
第 5 章 - 為心靈的眼睛。
為讀者感恩 - 基督的神，榮耀的父 - 基督徒的啟蒙 - 用心靈看見 - 我們的盼望是什麼？ - 神在人身上的財富 - 價值的真正標準 - 基督復活的大能
教義。第 2:20 - 3:13 章。
第 6 章 - 神在基督裡所成就的。
禱告與教導 - 基督復活的歷史影響 - 祂被高舉的階段 - 沒有神蹟的基督教 - 基督教的有效因 - 完美的復活 - 從死裡首先復生者 - 復活者，聖者 - 復活與升天 - 升天掌權 - 基督與天使 - 基督得榮耀 - 神賜給教會的禮物 - 基督是神的豐盛
第 7 章 - 從死到生。
與基督一同復活 - 罪就是死 - 死寂世界中的耶穌基督 - 身體活著，靈裡死亡 - 宗教上的困難 - 對神的敵意 - 空中的權勢 - 神對罪人的憤怒 - 靈魂的覺醒 - 對神的意識 - 救贖中的團契
第 8 章 - 為目的而得救。
神計畫的開始與終結 - 憐憫、慈愛、恩慈、恩典與禮物 - 不是出於行為 - 誇口被排除 - 福音的確據 - 在天上 - 恩典作為監工 - 創造與救贖 - 使徒教會與未來時代
第 9 章 - 遠處與近處。
所以要記念！ - 突然與漸進的歸信 - 外邦世界：無神、無望、無基督 - 遠離無神論者！ - 雙重悲觀主義 - 未受割禮 - 在基督的血裡得親近 - 在罪咎與赦免中的重聚
第 10 章 - 雙重的和好。
猶太戰爭 - 教會中的兩派 - 猶太人的敵意是典型的 - 新的基督徒人性 - 一世紀與十九世紀的教會 - 合一的阻礙：外在的、內在的 - 和好的基礎 - 神的仇敵 - 十字架的贖罪 - 道德共產主義 - 個人信心 - 人類的友愛
第 11 章 - 神在人性中的聖殿。
神聖的居住者 - 人與神的侍奉 - 一座聖殿與許多建築 - 使徒教會的多樣性 - 原始的大公性 - 教會與異議 - 藉由趨同而合一 - 我們主為合一的禱告 - 使徒的根基 - 建造者的靈 - 穩固的房角石
第 12 章 - 時代的奧祕。
聖保羅的寫作風格 - 基督是神的奧祕 - 舊約中的基督 - 對基督的探索 - 外邦人在以色列中的分 - 新啟示的器皿 - 使徒保羅獨特的職分與影響
第 13 章 - 地上的教導與天上的學習。
基督是天使與人類的連結 - 我們的主也是他們的主 - 拿撒勒人耶穌是時代的主 - 天使的真實性 - 他們對教會的興趣 - 人類問題的特殊性 - 天上掌權者的順服 - 天使的觀點 - 基督教的宏偉激發勇氣
禱告與讚美。第 3:14-21 章。
第 14 章 - 對基督的領悟。
聖保羅禱告的內容 - 天使與人類的父 - 靈性與聖靈的力量 - 基督住在心裡 - 基督與基督徒 - 基督對智性的要求 - 對神學的忽視 - 神建築的維度 - 掌握基督教宏大性的力量 - 真正的廣義教會信徒
第 15 章 - 認識那不可知的。
成長中的知識 - 保羅對基督之愛的研究 - 基督彰顯的愛 - 神的豐盛是我們最終的目標 - 豐盛不僅是愛 - 讚美超越禱告 - 神的賞賜超過我們的祈求 - 內住在人裡面的神聖大能 - 禱告的啟發者也是成就者 - 教會與基督在神讚美中的合一 - 永恆的榮耀
關於教會生活的勸勉。第 4:1-16 章。
第 16 章 - 基本的合一。
在主裡的囚犯 - 教會和平的敵人：卑下、野心、怨恨 - 合一的基礎：七重、三重 - 儘管分裂仍是一個身體 - 一位聖靈造就一個身體 - 生命與盼望的合一 - 所有教會中的一位主 - 洗禮是基督統治的標記，是團體生命的印記 - 一位神，與眾人
第 17 章 - 基督賞賜的度量。
多樣中的合一 - 基督是管理者 - 大衛與大衛之子的升天 - 高度與廣度 - 耶穌的給予 - 基督的降卑與升天 - 基督的爭戰 - 祂勝利的戰利品 - 祂囚犯的徵召 - 使徒與先知、傳福音者與牧師 - 保羅、奧古斯丁、路德、諾克斯、衛斯理 - 未來的要求 - 個人的責任
第 18 章 - 教會的成長。
基督徒事工的目標 - 完美的成人 - 詭計或遊戲？ - 供應的連結 - 在認識神兒子的事上合一 - 基督的身量是我們的標準 - 幼稚的危險 - 推測性的錯誤 - 諾斯底主義與不可知論 - 安全的條件 - 教會組織 - 基督身體的架構 - 其組織的連續性
關於基督徒道德。第 4:17 - 5:21 章。
第 19 章 - 外邦人的行事。
舊世界與舊人 - 外邦理性的無能 - 科學與悲觀主義 - 神生命的喪失 - 無知是缺乏敬虔之母 - 心靈的剛硬 - 異教的無恥
第 20 章 - 兩種人類類型。
保羅讀者中對基督的缺陷觀點 - 歷史的耶穌是真正的基督 - 保羅與耶穌的傳統 - 耶穌是人類的典範 - 尼祿是異教秩序的一種典型 - 罪的欺騙 - 新人的成長與誕生 - 義與聖潔
第 21 章 - 丟棄的惡習。
七種外邦人的罪 - 真實與真理 - 憤怒的危險 - 偷竊的解藥 - 虛妄言語的罪惡 - 惡毒及其後果 - 效法神聖的愛 - 污穢與戲笑 - 黃金的痲瘋
第 22 章 - 教義與倫理。
道德中的內在性與實驗性 - 基督徒倫理的獨創性 - 倫理藝術與科學 - 保羅倫理的四項原則 - 人格與道德 - 基督赦免的倫理特質 - 孔德與福音 - 復活的道德意義 - 以及贖罪的道德意義
第 23 章 - 光明的子女。
義是光的果子 - 所有美德源於一處 - 不信與不道德 - 基督徒的良善 - 義的道路 - 真理是聖潔的標記 - 真實與誠實 - 美德的專家 - 對公開與隱藏之罪的責備 - 彰顯與轉化
第 24 章 - 聖靈的新酒。
清醒與興奮 - 謹慎的觀察 - 亞細亞基督徒的邪惡日子 - 認識神旨意的智慧 - 酒與社交樂趣 - 對興奮的渴望 - 聖靈的充滿 - 基督徒詩歌的興起 - 心靈的音樂 - 熱情與秩序
關於家庭生活。第 5:22 - 6:9 章。
第 25 章 - 基督徒婚姻。
婚姻的神聖特質 - 性別的宗教平等 - 男人的榮耀 - 婦女權利 - 基督不可分割的元首地位 - 男性的自私 - 希臘語中關於愛的詞彙 - 丈夫與祭司 - 雙重的自我 - 婚姻的不可磨滅性
第 26 章 - 基督與祂的新娘。
婚姻與教會教義 - 個人與教會 - 代贖之死的榮耀 - 基督是祂教會的聖潔者 - 洗禮的意義 - 水與道 - 新娘預備好了 - 教會是基督統治 - 亞當的婚歌 - 教會內在於基督
第 27 章 - 基督徒家庭。
教會中的兒童 - 責任的初始形式 - 誡命與應許 - 父權統治的溫和 - 被寵壞的孩子 - 主的管教 - 希臘與羅馬奴隸 - 教會與奴隸 - 基督是奴隸的榜樣 - 社會的僕人 - 工作中的關懷、誠實、熱忱 - 天上主人的獎賞 - 地上主人的責任
關於即將到來的衝突。第 6:10-18 章。
第 28 章 - 教會的仇敵。
從此要剛強！ - 兩套軍裝 - 撒但的人格 - 魔鬼與牠的使者 - 保羅的魔鬼學 - 屬靈的爭戰 - 內在的試探 - 逼迫與異端 - 爭戰的領域 - 天城的圍攻
第 29 章 - 神聖的軍裝。
即將到來的邪惡日子 - 與啟示錄 2, 3 章的比較 - 真理的腰帶 - 公義的護心鏡 - 福音預備的鞋 - 信心的盾牌 - 火箭 - 救恩的頭盔 - 聖靈的寶劍 - 全心禱告的武器
結論。第 6:19-24 章。
第 30 章 - 請求：稱讚：祝福。
保羅需要教會的禱告 - 基督在皇帝面前的使者 - 說出所賜的道 - 給亞細亞教會的好消息 - 推基古的品格與侍奉 - 平安給弟兄們 - 愛與信心 - 對基督的愛與來自神的恩典 - 不朽的愛
宗派立場介紹（本站譯者收錄，非本文文獻）
1. 「第 2 章 - 永恆的旨意。使徒的讚美詩 - 神是應當稱頌的！ - 屬靈的、天上的、基督徒的福氣 - 在創世之初的恩典揀選」：本段反映改革宗（加爾文主義）預定論立場；其他宗派如阿民念主義者則主張神是基於預見人的信心而揀選。
2. 「第 16 章 - 基本的合一。在主裡的囚犯 - 教會和平的敵人：卑下、野心、怨恨 - 合一的基礎：七重、三重 - 儘管分裂仍是一個身體 - 一位聖靈造就一個身體 - 生命與盼望的合一 - 所有教會中的一位主 - 洗禮是基督統治的標記，是團體生命的印記」：本段將洗禮視為團體生命的印記，反映聖禮宗派（如路德宗、聖公會）對洗禮功效的重視；其他宗派如浸信會則主張洗禮僅為信徒公開見證信仰的象徵性禮儀。
3. 「第 18 章 - 教會的成長。基督徒事工的目標 - 完美的成人 - 詭計或遊戲？ - 供應的連結 - 在認識神兒子的事上合一 - 基督的身量是我們的標準 - 幼稚的危險 - 推測性的錯誤 - 諾斯底主義與不可知論 - 安全的條件 - 教會組織 - 基督身體的架構 - 其組織的連續性」：本段提及「組織的連續性」，反映主教制或長老制對教會體制傳承的重視；其他宗派如公理制教會則主張教會的合一在於地方教會對基督的順服，而非外在組織的連續性。